经典再现

   齐宣王召颜斶，见面便令：“斶前！”颜斶却道：“王前！”宣王不悦，左右亦责其无礼。颜斶直言己前为慕势，王前乃尊士，宁王趋士。宣王怒问王、士谁贵，颜斶称士贵，并以秦伐齐时对柳下季墓与齐王首之令证之，言王头不及死士墓，宣王默然含愠。左右复言王土广、贤士附，而高才之士却为匹夫、贱役，颜斶驳之，述上古大禹时诸侯因重士而万国林立，舜起于农亩为天子，汤时有三千诸侯，今之诸侯寡，皆因士之得失。引《易传》警言无实喜名、无德望福、无功受禄者之祸，唯得士者可建功扬名，如尧、舜、禹、汤、文王。又据老子语，明侯王称孤道寡乃尊士之举，尧、舜禅让，成王用周公，皆因知士贵。宣王遂叹君子不可侮，愿拜颜斶为师，厚待之。颜斶辞谢，以璞玉喻己，虽贵却失天然；士得禄位亦伤本真。愿归乡，安步当车，粗食如肉，无讼即贵，守静自怡，而后拜别归乡。

故事梗概

  齐宣王召见颜斶，令其上前，颜斶却让宣王上前，宣王不悦，左右也指责他。颜斶称己上前是趋附权势，王上前才是礼贤下士，宣王问王与士谁贵，颜斶以秦令中对柳下季墓和齐王头的处置为例，称士贵。宣王沉默不悦，左右又说士低贱，颜斶则列举大禹、舜、汤时代的情况，阐述得、失士人的影响，还引用《易传》《老子》之语，说明国君应重视士人，宣王愿拜颜斶为师，许以优厚待遇，颜斶以璞玉自比，辞谢回乡，愿过平淡生活。

后世启迪

  战国齐宣王时代，齐国内忧外患严重。但是齐宣王一味沉迷于表面的浮华，贪图“招纳贤才”的美名，却并没有做到真正的任贤举能。因此，颜斶现身说法，阐明利害。最终说服了宣王，并且拒绝了宣王的优待，潇洒离去。这段事迹对我们来说有着极为深刻的借鉴意义。无论什么时候，人才是国家竞争中非常重要的资源。正如颜斶先生所言：“士贵于王。”我们要重视人才的作用，并且要能够识别真正的人才；其次我们也不能羞于向人请教，我们应虚心好学，不耻下问，不断提升自身道德修养，才能获得成功：另外，不要图慕虚名，要务实，具备与自己的要求相符的德行和才能。颜斶拒绝宣王的封赏，选择返璞归真，启示人们在面对诱惑时要坚守本心，不忘初心，坚定不移地钻研学术，追求内在的充实与满足，不要被物质左右；也要对自己有清醒的认识，不应因外在的地位、财富贬低或高估自己，不要盲目攀附权势。对于大学生来说，我们在面临外界的诱惑或者是压力时，应该坚信自身价值，不要盲目地随波逐流；颜斶凭借才学智慧应对齐王，大学生要明白知识是走向成功的基础，应该努力学习专业知识，提升素养；颜斶敢于在齐王面前直言，保持独立人格。大学生也应培养独立思考与判断能力，不盲目附和；颜斶以国家利益为重，我们大学生也应该学习这种精神，为国家和社会的发展建言献策。

撰稿：王雪蓉

审核：邢翔宇

终审：刘晓东