太极图

  

    太极图(Tai Chi diagram)是中国古代文化符号,是关于太极思想的图示,里面包含表示一阴一阳的图形。

思想来源

   《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
    宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五:“太极只是一个浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”
    谓天宫,仙界。三国魏阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。” 晋葛洪 《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”《云笈七签》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”

画图历史

  


宋代周敦颐太极图《太极图》

    各层的圆形,表达的是宇宙万物为一个整体,完整无缺。儒家哲学上的“无极-太极”一元论,对应着儒家历史学上的“《春秋》大一统”。周敦颐的《太极图》共有5层,自下而上分别是:万物化生;坤道成女,乾道成男;水火木金土;阴静阳动;无名的圆框。

阴阳鱼太极图

    宋代张行成专著《易通变》载十四图,第一幅图即“有极图”,实为方圆合图。其中对圆图的解释可见看出“阴阳鱼”图的蕴义。“太极包含万象,以为有而未见,以为无而固存。……天地之象已具乎浑沦之中,太极之全体也。”图中,以黑白小方格表示的六十四卦爻位变化图,如果按黑白格的多少组合起来(不考虑位置的高低),那么恰恰就是一幅“阴阳鱼”图。

明代来知德太极图

    明代易学家来知德《易经来注图解》创造过一幅太极图,命名为“圆图”或“太极图”,其含义为阴阳互生——阳极生阴,阴极生阳。是在传统太极图的基础上稍加革新,但未能流行。

价值

  

    太极图生动形象地揭示了宇宙构成的奥秘:阴阳对立而又统一,相应而又合抱。在阴阳鱼周围绘出伏羲八卦图,合称“伏羲太极图”,乾阳表南代夏,坤阴表北代冬,符合北半球季节变迁实况,显示了季节之变的顺时针方向,并与宇宙天象漩涡运动相吻合。太极图将易道的“流行”与“对待”两大精义生动揭示出来,体现了从社会人生到宇宙万象的多元综合性、互补和谐性、动态演化性。这种特性体现于天人之际,便是人类与自然相亲和,“赞天地之化育”、“与天地参”(《中庸》),达到与生态环境的和谐共生。表现于人世间,便是“琴瑟调和”的五伦良性互动共济,所谓父慈子孝,兄友弟恭,君明臣忠,夫和妇顺,朋谊友信,实现“致中和”,“和而不同”。