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出处语出《晏子春秋·内篇谏上》:“晏子曰:‘婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知也。’公曰:‘善!寡人闻命矣。乃令出裘发粟与饥寒者。’”
释义:“晏婴说:‘我听说古时的贤君,在吃饱的时候能够体察黎民是否在挨饿,在穿暖的时候能够关心黎民是否在受寒,在舒适的时候能够注意黎民是否在辛劳,现在君王不知道这件事了。’齐景公说:‘好!我愿意听取您的教诲。’于是便命令人发放皮衣和粮食给饥饿寒冷的人。”比喻能虚心听取下属的意见,采取措施改正错误。  
原文:景公之时,雨雪三日而不霁,公被狐白之裘,坐于堂侧阶。晏子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知也。”公曰:“善!寡人闻命矣。”乃出裘发粟以与饥寒者。令所睹于涂者,无所问乡;所睹于里者,无问其家;循国计数,无言其名。士既事者兼月,疾者兼岁。孔子闻之,曰:“晏子能明其所欲,景公能行其所善也。”——《晏子春秋·内篇谏上》

赏析是的,推己及人,是一种美德。自己能够温饱,也能心念尚未得到温饱的人,并且能够想方设法使他人也能满足温饱,这就是推己及人的美德。有些人能想到这件事,提到这件事,这是很好的,可是,仅仅停留在想到、说及,表示同情、怜悯,还不能称之为推己及人。推己及人要有所行动。晏子能够想到齐国还有人在挨饥挨冻,虽然他心有余而力不足,却能够找到机会启发景公来完成救济饥寒这件善事,这就是推己及人的美德。只要我们时刻想到还没有解决温饱问题的人们,积极寻找能够帮助他们的办法,我们就具有了这种美德。当有的地方遇到无法抗拒的自然灾害时,我们应该心念那些缺衣缺食缺水缺药的乡亲们,在力所能及的条件下帮助他们解决这些困难。助人即是助己,受害灾区得到援助,恢复生产,减少了国家的负担,在一定意义上,也增加了全民的财富。因此,推己及人,也是一种识大体的生活美德。







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