廉韵文传

  廉洁，是在取舍之间守住本心的定力，是于公私之际划清界限的清醒。它不是高高在上的道德标签，而是“瓜田不纳履，李下不正冠”的谨慎，是“不受曰廉，不污曰洁”的朴素准则。

廉洁金句

  “不饮浊泉水，不息曲木阴”——这是古人以自然现象喻廉洁操守，意为不饮用浑浊的泉水，不栖身弯曲的树木下。看似简单的选择，实则暗喻着对洁净环境与正直品格的坚守：心向清则行不歪，守住内心的“净”，才能避开外界的“浊” 。  

  “临大利而不易其义，可谓廉矣”——出自《吕氏春秋》，指面对巨大利益诱惑仍不改变道义原则，才称得上廉洁。这不仅是对为官者的要求，更提醒每个人：真正的廉洁，从来不是被动遵守规则，而是在欲望关口主动选择坚守本心。

廉洁事迹

  东汉名臣杨震赴任东莱太守时，途经昌邑。当地县令王密曾受杨震举荐之恩，深夜怀揣十斤黄金前来拜访，欲以重金相谢。杨震见此，当即严词拒绝：“我当初举荐你，是因看重你的才干，如今你却用财物来玷污我，这不是我所期望的。”王密低声辩解：“夜深人静，此事不会有人知晓。”杨震闻言怒不可遏，厉声驳斥：“你顶天立地，我为人处世，天知、地知、你知、我知，怎能说无人知晓！”王密听罢，羞惭满面，持金而退。  

  杨震“四知拒金”的故事，不仅展现了他对“慎独”操守的极致坚守——即便在无人监督的暗夜里，仍以天地为鉴、以良心为尺，不越雷池一步；更成为后世为官者的镜鉴：廉洁从来不是做给他人看的表面文章，而是藏于心底、见于行事的敬畏与底线。这份穿越千年的清醒与定力，至今仍在警示世人：心有所畏，行方有所止。

廉洁文化

廉洁是中华优秀传统文化的重要内核。从《周礼》中“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”的考核标准，到明清时期“官箴碑”上“尔俸尔禄，民脂民膏”的警示，廉洁文化早已融入社会治理的基因。它不仅是对为官者的要求，更是每一个人安身立命的道德准则。

大学生与廉洁

  大学生是时代新苗，廉洁是滋养成长的沃土。课堂上，以原创守护学术本真，不借抄袭走“捷径”；学生工作里，凭公心服务集体，不谋私权开“后门”；生活中，用简朴对抗攀比，不被物欲迷双眼。让廉洁意识，在拒绝小贪小占、坚守公平公正的日常里扎根，终会长成支撑人生的正直脊梁，托举青春奔赴清朗未来。

  廉洁是立身处世的基石，能让我们在纷繁诱惑中站稳脚跟；也是青春成长的铠甲，能护佑我们抵御虚荣与贪婪的侵蚀。让我们把廉洁的种子播进日常，待它生根发芽，终会成为支撑我们行稳致远的精神脊梁。

撰稿：韩奕霖

审核：邢翔宇

终审：刘晓东